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提上来回复--关于七曜星期的杂谈—讨论

pussnboots

头衔: 海归少尉

加入时间: 2006/03/06
文章: 19

海归分: 3884

标题: 提上来回复--关于七曜星期的杂谈—讨论 (2015 reads) 时间: 2007-3-26 周一, 15:01

作者：pussnboots 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

首先要感谢旧友重来网友抛砖引玉的帖子，引来百家争鸣，也让我对七曜好奇不已。但是里面有几处细节还需澄清。它们是：759年汉语中就有了七曜日的名称，七曜日是从巴比伦到中亚语言辗转译来而并非从英语中来，犹太人，阿拉伯人和俄国人都用计数的方式来命名星期的，我们的先辈只是决定从哪种语言中把七曜翻译成现在的这个样子。韩日在引进西方历法时，仍使用了中国古时的称谓，而我们中国人却选择了基督教或犹太教中关于创世纪的提法。谈不上“中国的文化，在近古时代，被落后愚昧的满蒙压抑和摧毁，只剩下点简单数数的功能”

参考连接 https://huayuqiao.org/articles/huangheqing/hhq16.htm
七曜之说是外来的，还是中国古已有之，现在虽然难以下定论，但利用七曜来纪日的方法倒确是从西方传入的。据伯希和、沙畹考证2 ，以七曜纪日的方法是在八世纪通过摩尼教3 传入中国的。759年，北天竺沙门不空译有《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》，在此经中即有七曜日的名称，这些名称均为康居语4 之音译，它们是：密或蜜 — Mir（日曜日）、莫 — Maq（月曜日）、云汉 — Wnqan（火曜日）、咥 — Tir（水曜日）、温没斯 — Wrmzt（木曜日）、那颉 — Naqit（金曜日）、鸡缓 — Kewan（土曜日）。764年，不空的弟子杨景风在为《吉凶时日善恶宿曜经作注时，就七曜日有如下说明：“夫七曜者，所为日月五星下直人间，一日一易，七日周而复始，其所用各各于事有宜者，不宜者，请细详用之。忽不记得，但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼乾子5 、末摩尼6 以蜜日持斋，亦事此日为大日，此等事持不忘，故今列诸国人呼七曜如后。”

维基百科参考连接，个人认为英文版本比较靠谱。
https://en.wikipedia.org/wiki/Week#_note-1
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E6%9B%9C

星期，又作週或礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天，分别用太阳、月亮和五大行星的名字命名。

星期的起源應該是連繫著月亮的週期，因為七天大約是月亮一週的四份之一。

后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。

在日本、韩国和朝鲜，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”来分别命名的。土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。这是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“梯尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽格”的日子，同样星期三、四也是日尔曼神的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日……；在中国，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清朝末年才逐渐改为现在“星期一”、“星期二”……的叫法。

中文世界教會常以「禮拜一」、「禮拜二」、…稱呼星期諸日。受其影響，一般民眾也這麼用，亦將「禮拜」一詞等於「週」。如「下週」等於「下禮拜」。

作者：pussnboots 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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