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灰色的尊严 (36)

神州故里

头衔: 海归中尉
声望: 讲师

加入时间: 2010/06/14
文章: 129

海归分: 5335

标题: 灰色的尊严 (36) (836 reads) 时间: 2010-8-16 周一, 15:03

作者：神州故里 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

（36）
野猫站在当下，不知所措。
　　
　　那老太太倒确是见过世面的人，见小蛮哭得梨花带雨，可怜兮兮，老太太也不禁眼圈一红，只拍拍小蛮叹口气。却不忘向野猫打着招呼，连称坐、坐、坐，怠慢、怠慢、怠慢。
　　
　　野猫这才注意看老太太，但见那老太太眼中慈祥而不失威严，和善而不失庄重。野猫最怕看到这种眼神，这种眼神总是让他在不知所措之外更不知所措，而更不知所措之后就是无条件的服从。如果把野猫浪说漫点说的话，是个小骑士，那么这老太太这就是贵妇人的气质，无论是年老的或是年轻的。这种气质可绝不是用几个钱就堆得出来的，更非传了几代后才能够培养的。那些什么所谓三代才出贵族的话纯是扯淡。啥叫贵族？就象蒙古人，成吉思汗那一代纵马天下、挥刀四方的豪气那才是贵族的基因。至于忽必烈的孙子，生在北京城内，亡于荒漠之中，虽然懂得那么许多的名牌和奢侈品，却叫亡国之君。
　　
　　形式上的贵族，中国最不需要。
　　
　　真正的贵族气质是磨练出来的，正如骑士的刀在战斗中才变得坚韧。这老太太正是如此。经历世间事，看懂人间情。在沧桑之外，包裹着宽容。
　　
　　却说野猫坐在当下，还是不知如何是好。和老太太说话？可小蛮在那儿抱着老太太，一口一个阿奶地哭。不和老太太说话，那又该干些啥？野猫对这个老太太的感觉就是：总希望极力讨好她，总希望为她做点啥。
　　
　　这时候，那老太太发话了，向着身边那五十多岁的长者说到：“一民，你还是带着这孩子出去看看蠡湖风景，我和小蛮说会儿话。”
　　
　　被称作一民的长者忙站起身来，向着野猫一笑道：“我叫关一民，久闻你野猫的大名，一起去湖边走走如何？”
　　
　　二人出了茶楼，野猫还不断地向茶楼看，那茶楼仿佛一下变得温暖起来。野猫回头看得特别地真诚，真诚到秀才以为野猫落了什么东西在茶楼里面，还一个劲地问： “丢啥了？忘啥了？需要取来啥子不？”这一阵问话让野猫对此心目中的高手不太满意。心道，啥子和啥子哟？问来问去的？好奇不行吗？好奇有罪吗？一天到晚领着我到处乱跑，还没介绍是咋回事呢，又给领出茶楼了。
　　
　　三人一路前行，来到一个去处。
　　
　　那去处三面环水，极目远眺，尽是湖光山色。身后则是块灵秀飘逸的太湖石令人神思悠悠。野猫还过去特意摸了摸那太湖石，也没摸出个啥来。
　　
　　说到太湖石，好象就是供人观赏的一个玩意儿，倘若这么看，那可实在是失了太湖石的本意。要是谁再拔拔高，说这东西升值，有收藏价值，那就更是不着边际了。
　　
　　如果再说太湖石什么玲珑剔透，形态各异，令人就是个稀罕，这话说得也够低档次。这档次低得就象一个叫李家界（还是王家界？）把个大好河山起名叫阿凡达一样没有文化，没受过教育。
　　
　　唐朝某宰相这样说太湖石：“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙。”这话是不是说过了？其实不过。为啥？
　　
　　闲话也不多说，可一言而蔽之：
　　太湖石如同江南园林一般，是中国士大夫的精神寄托与外在表现方式。其由士大夫而起，也必由士大夫而终。
　　
　　对待自己的心灵要如何爱法？
　　 “何意百炼钢，化作绕指柔。”
　　
　　还说野猫。野猫摸了摸太湖石也没啥太多感觉，就跟着关一民找一石凳坐下。关一民向着秀才摆了摆手，秀才便把手中从昨晚上一直拎到现在的皮包递给关一民，然后就悄然退下。野猫这时候才注意到秀才一条腿粗，一条腿细。野猫心里面琢磨，这是藏了啥家把式呢？也忒明显了吧？
　　
　　还好，这话没被秀才听到，否则，秀才的心情得老恶劣了。为啥？因为秀才那腿是昨晚上被撞肿的呗。
　　
　　关一民和野猫二人坐在湖边，看远山如黛，掩映于波涛之上。烟波飘渺，环绕于帆影白云之下。再遥想当年范蠡衣衫飘飘，与西子把酒赏月，对影成双之情形，不禁悠然神往。
　　
　　静寂中，野猫听身旁关一民长叹一声。声音不大，却意味深长。野猫也不说话，只把眼来看关一民。
　　
　　关一民这才悠悠说起一段往事来。

作者：神州故里 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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