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主题: [转帖]坛里大有“评法批儒”复辟潮：誓把儒家批倒批臭---- 论儒家之“仁”

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[转帖]坛里大有“评法批儒”复辟潮：誓把儒家批倒批臭---- 论儒家之“仁”

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[转帖]坛里大有“评法批儒”复辟潮：誓把儒家批倒批臭---- 论儒家之“仁” -- 抢注G8 - (4151 Byte) 2007-3-30 周五, 05:04 (1118 reads)

抢注G8
[博客]

头衔: 海归中校
声望: 教授
性别: 性别:男

加入时间: 2007/02/17
文章: 836
来自: 苏州
海归分: 52976

标题: [转帖]坛里大有“评法批儒”复辟潮：誓把儒家批倒批臭 ---- 道德与礼制的失败 (275 reads) 时间: 2007-3-30 周五, 05:07

作者：抢注G8 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

道德与礼制的失败

很早以前，在《读者文摘》里看到中国留学生写过的这样一篇文章：当这位留学生刚到美国时，和一位美国学生同住一个宿舍，一次，中国留学生买了几个苹果，碍于美国学生也在，就给了这位美国学生一个苹果。

过了几天，这个美国学生也买了几个苹果，结果当着中国留学生的面，自顾吃自己的苹果，毫无谦让之意。后来中国学生和这位美国学生熟悉了，就和美国学生交流了这个问题，美国学生说，如果美国人给别人苹果，或者买的多了吃不了，或者是他高兴和朋友一块分享他的苹果，但，这都是他的自愿，并不求回报。而在他吃苹果的时候，并没有想给对方吃的意图。

从这一点来说，我很赞成美国人的观念。中国人往往为了礼节而变得虚伪。礼节扎根于人们心中来源于儒家，反省我们的很多没意识到的习俗和礼节，我们经常会感到中国礼节的虚伪性。

儒家由于当时社会人们相处的混乱环境和对人的认识，为社会制定了人们相互来往的规则和秩序，他们把礼作为人们的行为表现的规范，把仁作为内在的核心，来达到或实现个人与社会的和谐目的，而根本点却是为社会量体裁衣，或者说是人性为社会服务为目的指向的，

但由于这种对人本性理解的不彻底，以及对人的自然本质性缺乏更深的理解，人为的宣扬和定义他们理想的道德人以及强制道德的教化作用，造成现代社会中“仁”的有局限性所形成“礼”的虚假性。

上面的例子也可说明，现代人的道德理念，更是以每个人自己内心的诚实和理智性对待道德问题，怀疑或否定由“道德”的自以为是和人为假定所引申的普遍意义和由此推出的“礼”的合理性。

正如老子所说，对于一个社会或人们之间的关系来说，“失‘道’而后‘德’，失‘德’而后仁，失仁而后义，是义而后礼，夫礼着，忠信之薄，而乱之守。”

可以看出，老子把人性的道德性建立在更深刻的自然或“道”意义上，他也警示出孔子道德的最终失败。因此，在我看来，老子的观点体现了社会只能把人的自然意义作为人的根本价值，从而去实现社会真实道德的永恒理想。

(疯人)

作者：抢注G8 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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