如果我们同意当代艺术与当代文化之间存在必然关系,那么在探索中国当代艺术之前,来看一下所谓二十一世纪初的中国当代文化环境

美国的多元化文化是基于后工业社会的.经过五十年代开始的反种族歧视的人权要求,六十年代的西皮士运动的反文化的文化和六十年代的流行文化的开始,一方面今天的美国黑人街舞/快板文化已经冲出黑人的社会族群,另一方面,黑人或拉美人或亚裔的分支文化开始得到独立的地位.

中国经过百年的文化革命的今日中国,在进入工业化的沿海地域经济圈内泛滥的是小资情调的三十岁年龄层主导的洋工资付洋车洋房消费的商业新殖民文化.流行的都是外国商品,外国食品,外国影视作品和外国文学作品以及外国腔的汉语.连广告用的也是”不成体统”的汉语结构和明显的外来语词句.

然而在依然没有进入工业化经济的被称之为”西部”的边远地区,我们依然感到传统生活方式主导下的传统价值观念体系中的地域分支文化的根本存在基础.旅游使全国对不同族裔的生活方式有所了解并引起好奇.原本是中国人传统的生活方式和价值观念体系被洋化了的中国人当作新奇来了解和感叹.

以本人看法,如果说中国存在多元文化,这就是多元文化的存在现实:由于地域经济间的位差形成了传统与非传统文化之间的差异.老毛喜欢谈经济基础与上层建筑的关系问题.这里似乎是个典型范例:生活方式与价值观念体系之间相互依存的客观存在.

一个在洪原牧牛或陕北牧羊的孩子与一个在北京或上海同年龄孩子的梦想能一样吗?

一个在东莞辛勤工作每小时取酬一美元的民工与月薪近两万人民币的四大会计行做审计小主管的同龄人关于幸福的定义一样吗?

什么是当代中国的文化?哪一个族群代表当代中国?用西方所谓后现代社会的观念套用在中国行吗?

如果说当代艺术是观念艺术的时代,那么以什么样的观念怎样表现当代的中国社会和文化呢?

什么样的观念艺术作品才真正有艺术价值呢?