September 13th, 2006西行路上的故事(3)
到库尔勒的人不多,我们终于可以坐得舒舒服地看看风景。列车上大多是汉族人,很多是当年支援边疆建设以后留下来的。有一个小伙子是塔里木油田的工人,高大黧黑。他说那里的工人都是工作半年,休假半年,因为那里的工作环境太苦了。
列车越过天山山脉,很多时候周围并非戈壁,山脉铺满茵茵绿草,象绣画一样,在我们眼前慢慢展示开来。有时候路过一座雪峰,顶上仍盖了白雪,山腰上的青草坡映着蓝天。有时候,远远的山坡上,有一个小村庄,几间小房屋聚集在一起。一道阳光从云层缝隙照下来,好像舞台上的聚光灯要向观众指出谁是主角一样,正好打在小村庄上。是谁在那里?他们在上演什么样的喜怒哀乐?列车无声地离开,阳光渐渐隐灭,小村庄又没入到周围阴暗的布景中。
刚到库尔勒,阿默就病倒了。我们决定休息几天再上路。我咳嗽着在旅馆附近转了转,买了一些水果回去。到新疆,谁都知道库尔勒的梨,伊犁的枣,哈密的瓜和吐鲁番的葡萄。当时正是八月,库尔勒只有哈密瓜,没有梨。拿了一只哈密瓜,切成两半,和阿默一人一半,用勺挖出来吃。坐在这个陌生的地方,一个小旅馆的房间里,吃着香甜的瓜,心里觉得很满足。
可是我们没有时间,也没有钱这样呆下去。两天后,我们继续往南走。
从库尔勒往南没有铁路线,只有一条公路从塔克拉玛干沙漠的东缘穿过,经尉犁,再经当年农垦兵团留下的一些小村庄,再到若羌。这条路线西面是塔里木盆地,东面是罗布泊。瑞典探险家斯文赫定当年就是在附近,沿着塔里木河和孔雀河考察的时候,在罗布泊附近发现了楼兰。
这条公路常被移动的沙丘截断。所幸我们没有碰到这样的事,所以不知道一旦出现这种情况,该怎么办。但是路况很糟糕,非常颠簸。有一次,我坐在车尾走廊的小板凳上,汽车突然大颠一下,我连人带凳被抛到空中。幸亏落下时也连人带凳一起落下,只是觉得浑身骨头被颠松了一点,其他没什么。没有人尖叫,大家望着窗外的沙丘出神,希望今天能顺利到达。
窗外除了绵延的沙丘之外,还有一种被称为红柳的灌木,顽强地生长着。最引人注目的,当然是胡杨,生活在沙漠中的惟一的乔木树种。它有一个神奇的名声,生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年。能在沙漠中生存,胡杨富有生命力并不令人惊讶,令人惊讶的是它与生俱来的优雅。
我并没有看到象照片上的那样的美景,去的时候是夏天,叶子还没有变黄。我看到的胡杨往往是站在不远的沙丘上。因为这里的植物长得很慢,几棵小树也不知道站在那里多久了,细碎的叶子上布满沙尘,但似乎每一根枝,每一片叶都恰到好处。正应了那句话,多一分嫌多,少一分嫌少。园艺师到这里来,会觉得无用武之处,每一棵都已经是完美的艺术品。它们静静站在天际,姿态各异,仿佛在跳一种庄严的舞蹈。
不时有人问我们,为什么到这里来?因为这里没有旅游者。我张口结舌答不上来。是为了远离尘嚣吗?不,我喜欢寂静的原野,也喜欢车水马龙的闹市。是为了寻找荒野中的纯净吗?不,世界固然充满罪恶,可是它从来如此,人人都在红尘中打滚,我为什么要抱怨?抑或,是为了探险?唉,但愿我有斯文赫定那样的勇气。
也许,只是为了亲眼看一看在书上读到的地方,或者得到一些从来没有过的感受。有人说,人生是一种经历。我想,这句话还没有说完。经历的结果,是一个更丰富的人生。
September 14th, 2006 at 12:09 am
标题:亲身经历是书本的描述难以比拟的,
读万卷书不如行万里路嘛。
September 14th, 2006 at 12:13 am
标题:捧杀也要捧!
顶照片下的那段文字!
阿默的着墨太少啊,什么时候专门写写他!
September 14th, 2006 at 12:59 am
标题:卜鹰你好! 上次有关做菜的回帖还没来得及谢你呢, 请鉴谅.
September 14th, 2006 at 3:54 am
标题:献给小泡泡——不是游记
喜欢喝点酒的男人一般上学时不怎么知道控制日常的生活花消,我也在其列,一般寒假前的一个月都是饥寒交迫的。有一年的考前在长明教室背书,到了午夜几个人奇饿无比。前排坐了个穿红裤子的陌生长发女孩,可能上课不怎么用心,总是回过来头问划的考试范围方面的问题。于是几个人开始写纸条,建议从我们中间选出一个代表过去跟她交涉,把露出来的疑是考题的材料给她,代价是三个烧饼夹串。讨论了半天,在即将进行抓阄前,有人看了一下表,已经凌晨2点,纵使交涉成功,也只有翻墙出去吃夜市了,谁也没有勇气把标的从3元涨到12元(狠不下心辣手摧花啊),于是作罢。
后来学乖了,某年寒假前居然手里还有800元,一天上午看不进去书,就去街上转。迎面走过来一个带着花边帽(啥名字?)的维族男人,两只胳膊上搭着7、8条各色毛皮,看到我一点头,眼睛眯起,胡子也翘了起来,露出一抹阳光般温暖的微笑。我摇了摇头,他又点头一笑,迈着大步和我擦肩而过。
口外人走路和口内人不同,不讲究四平八稳,每一步都极尽所能的迈出去,走起来有些此起彼伏。他的皮夹克很脏,皮夹克右下摆露出镶着彩色有机玻璃的铜刀柄。
这略微有些背影和那明朗的笑容在我心里造成了强烈的落差,我追上去,问他愿不愿意陪我喝酒。
他很开心,没有一丝矫作。
找了家穆斯林饭店,然后要了一荤一素两个菜和两瓶白酒,语言不怎么通畅,只记得不停的喝酒吃菜,并进行一些简单的沟通。临别,他说这肉做得不好,让我明天去火车站XX旅社找瑞麦尔。
第二天傍晚,我坐车去了XX旅社,屋里很阴暗,弥漫着浓郁的羊膻气和汗味的混合味道,一侧并排放了六张床,床上被褥凌乱,另一侧两条床沿着墙并着,一张床上堆着皮毛,另一张床上放着一个大的面案,上边堆着切成拇指肚大小的羊肉和一些调料。门口放着一个小炉子,上面的铝锅正噗噗的滚着。
瑞麦尔看到我很是高兴,又露出那没有任何杂质的笑容,停下手中的活,请我坐在门边的床上,然后从放案子的床下拿出一只碗,从滚着的锅里捞出一对包着油的羊腰子,端给我吃,并做出很馋的样子说这个是好东西。
白水煮新鲜的羊腰子,确实是好味道,直到今天我还有吃白水汆羊肉的习惯,不放盐和任何调料。
吃完羊腰子,我下手和瑞麦尔一起穿羊肉串,穿了两大把大约有两、三百只,他把串码整齐,然后用塑料袋包了,放在一个油油的打包带编成的提篮里,锁上门,带我一起去他朋友的摊子上。
瑞麦尔没钱,路上又让我买了两瓶白酒。
烤肉摊位于火车站附近的一条小街街口的大槐树下,是个两米长的推车,烤架的一侧是一把铁皮水壶,另一侧挂着一个小录音机,咿咿呀呀的放着新疆歌曲,有些走音,车前放着一个铁皮桶,吃过的签子都投到铁皮桶里,扎哩扎煞的象一棵灌木。
摊子后面是一条被坐成灰色的白茬长凳,瑞麦尔的两个朋友坐在后面,看到我们过去大家相对笑了笑,然后他们就站起来让我坐下,一个人去烤了一把串儿,我们三个则把酒打开,他们共用一个小搪瓷茶缸,而我则对着瓶子喝其中的半瓶酒。
维族人的烤串是事先用盐腌好的,而且用的羊是成年的羊,腌制时放了嫩肉粉,烤起来滋滋的冒油,几乎可以用外焦里嫩来形容,烤好后撒上孜然和辣椒就成了。汉族人的串儿一般用小山羊肉,那时还没学会放嫩肉粉,而且是纯瘦肉,烤起来冒水,需要刷油,烤成后才先后放盐、辣椒、和孜然。这种烤法现在已经很少人用,其实这样做出来的串也别有一番滋味。
后来了解到瑞麦尔来自乌鲁木齐附近,分文没有,连皮毛都是替别人买的,于是,我形成了一个想法,让他去我们家那里去卖烤串。
放寒假时我带着瑞麦尔和另外两个人回了家,一个叫阿木尔(或阿里木),另外一个忘了名字,只记得来自南疆,好象叫皮城或者牙城的地方。回去是坐公共汽车,三个人拎了三个铺盖卷,我们一起挤在汽车的后排。汽车记得满满的,所以路上没怎么拾人,一直不急不慢的颠簸着,三个人也兴高采烈,在车上合唱起了新疆民歌。同车的人显然也没见过这阵势,具有有人鼓掌,有人叫再来一个。
就这样一路歌声的回到了我家所在的城市。
回去后从家里拿了点钱,给他们租了地方,做了车子,春节期间在游乐场里卖,年前备了六只羊,结果初三中午就买完了。
我那个开心啊!才三天,下学期的生活费都快凑齐了,照此速度下去我还不很快就成富翁啦!?
初六前不可能再买来羊肉了,剩下的几天,我没事就和他们在一起,吃他们做的土豆卤的拉条子,说来也怪,即使是土豆这样的素浇头,他们做出来的拉条子就能吃出来一股似膻非膻的浑味儿。
初七又开业,生意明显暗淡了,不过每天也能进账的三、四百块钱,一直坚持到十五。
我去上学后,就把这件事交给一个上了一个半学期就被P大开除的同学。他把他们安置在一个剧场的附近,生意有些惨淡,一天连半只羊都卖不出去。(那时一斤肉大概出28—30串,羊肉6元/斤,每串0。5元)
没出阴历正月,我就被电话招回。原来当地已有一拨新疆人在卖,说他们抢了他的生意,我同学叔叔是寺里的长老,宗教局局长,所以当地的维族头子萨迈特要求和我面谈处理这个事情。
萨迈特住在清真寺旁的小胡同里,我去的时候,屋里的炉子上也白水煮着什么东西。坐下后,他老婆从锅里捞出一个羊头,让我们吃,我没什么胃口,就没吃。
萨迈特鼻梁断了,看起来有些面目狰狞。在同学的解释下我明白了他的意思,小城市就象一个草场,谁先来就是谁的,瑞麦尔在这里卖的钱必须交给他,然后他再分给他们。
我说生意是我的,与他们无关。
他说我可以再找汉人卖,他们必须走或者替他卖。
我看了看同学,他面无表情,然后我们就约好来日再计议。
出来后我们去找瑞麦尔,瑞麦尔的意思是叫我找一大帮人,然后不用出手,他们三个把萨迈特砍了事情就解决了。
我滴天哪,这也太粗鲁了!
同学的叔叔第二天调解了一下,最终的结果是萨迈特把我置办的那套家什给收购了,然后再补偿四百元钱,瑞麦尔他们离开这个城市。
我把拿到的1200元给了瑞麦尔就先回学校了,后来他们就没了消息。
算来算去这次创业就挣了1500元,我买了个随身听和两抽屉磁带。
后记:一年后的夏天,萨迈特的人和当地人火拼,两个维族人被当地人砍死,春节前这两个当地人伏法。
September 14th, 2006 at 3:58 am
标题:谢嘛?
在风情,大家都把原本该说\"谢谢\"的时间用来\"码字\"啦!
不要客气啊,施兄.
September 14th, 2006 at 4:02 am
标题:你快去码..
September 14th, 2006 at 6:31 am
标题:不能不佩服小泡泡
新疆地域辽阔,很多地方人烟稀少。过去交通不是那么方便,新疆旅游还没有如今这样热,即使现在,去新疆旅游的人除了去那几个有名的景点之外,还有多少象小泡泡这样游法的呢?
小泡泡不必撩汗了,俺无法再批改下去,因为你走过的路俺没有走过,放到当年俺精力旺盛的时候,俺也不太敢走那些路,不能不说,佩服啊佩服!
September 14th, 2006 at 6:40 am
标题:小泡泡近距离观察过胡杨树吗?其实这树挺怪的
一棵树吧,下面老枝条部分是细细的柳树叶样子,上面新发的枝长的叶子是卵形杨树叶的样子。
俺最喜欢新疆的两种树,胡杨和沙枣树。
September 14th, 2006 at 9:52 am
标题:西域就象个遥远然而挥之不却的梦….
September 14th, 2006 at 11:52 am
标题:顶,泡泡写的真好,亲身体验-胜过千言万语
September 14th, 2006 at 11:53 am
标题:字不在多。真实,没有废话,俺喜欢
谢
了
September 14th, 2006 at 12:04 pm
标题:好看好看,阿鹰一定还有故事,继续啊
September 14th, 2006 at 12:05 pm
标题:写得太好了!胡杨的事我懂,
旧时舞蹈演员的优雅是教师爷鞭子底下练出来的 - 在沙漠,上帝就是那根鞭子。
September 14th, 2006 at 12:08 pm
标题:阿鹰在俺心目中的形象一下子就改观了
俺喜欢新疆同学,
特纯朴,
特义气,
打架一流,够猛。
September 14th, 2006 at 3:51 pm
标题:长老今天洗脸了吗?
来,亲一下!
\"旧时舞蹈演员的优雅是教师爷鞭子底下练出来的 - 在沙漠,上帝就是那根鞭子。 \"
这正是俺想说,可是想了想,又没说出来的,希望有人能体会出这个意思。海归网上有知音,这话可一点不假!
September 14th, 2006 at 3:52 pm
标题:呀,你的故事真精彩!
其实很喜欢那些维族人,他们有血性。不过始终只是远远看着他们。嘿,有点叶公好龙的味道。
September 14th, 2006 at 3:55 pm
标题:这话俺爱听,
喜欢就好。
September 14th, 2006 at 3:57 pm
标题:真还没注意!
现在想起来,胡杨有点象橄榄树,形似。又有点象地中海松,神似。
September 14th, 2006 at 3:59 pm
标题:是这样的。
路也要行,书也要读。不然的话,哈女跟你没完!
September 14th, 2006 at 5:26 pm
标题:捧!最后几句话好.
September 14th, 2006 at 6:39 pm
标题:好故事,尤其相遇一段甚精彩
内地新疆少数民族的生活也很有意思的,有的一点汉语不懂,同伴做翻译
September 14th, 2006 at 7:59 pm
标题:Wonderful experience!! One question:
\"只剩下我和阿默\" 阿默 was a male or female?…..
September 14th, 2006 at 11:06 pm
标题:原来你喜欢
粗哎!
你说说我在你心目中原来是个什么样子!
September 14th, 2006 at 11:28 pm
标题:还是喜欢行路。没办法,哈女看的书俺不懂。
:D
September 14th, 2006 at 11:34 pm
标题:精彩!
原来阿鹰是新疆的,写两篇介绍新疆民族风情的文章来看看如何,肯定有不少人感兴趣。
September 15th, 2006 at 1:54 am
标题:好文. 老狼语录: 体验是人生的唯一目的.
老狼语录1: 自欺是人生的必需.
老狼语录2: 体验是人生的唯一目的.
老狼语录3: 虫子是个好学生.