知情人揭“皇甫平”老底：为周瑞金自述勘正

介方仁

一说笔名“皇甫平”

九十年代初，上海《解放日报》连续发表了四篇署名“皇甫平”的评论文章，曾
在海内外引起强烈反响，其真正原因乃是这组评论文章“表达的是邓小平的讲话
精神”（周瑞金语），指1990年底至1991年初邓小平在沪的内部谈话精神。

评论作者“皇甫平”，除周瑞金（时任报社领导）外，还有两位：一位是解放日
报评论部凌河，沪上颇有名气的杂文家：另一位是中共上海市委政策研究室施芝
鸿，沪上媒体特约撰稿人。邓小平的内部谈话，唯有施芝鸿有记录稿，周瑞金没
有可能获得第一手材料。这组评论见报后，施芝鸿因有违党内组织纪律而被市委
调出政策研究室，凌河仍然在评论部写他的本报评论，而此后占尽风光的唯有周
瑞金一人（有关他“遭遇政治压力”之说，后文会有交代）。

当邓小平同志在沪谈话内容公开披露之后，周瑞金便到处以“皇甫平”自居。“
皇甫平”是他，他就“皇甫平”。

在《梦想·追求·改革》一文中，他说“尽管后来我没有当上作家（他年轻时的
“梦”——引者），只不过当了一名记者（似乎记者低作家一等？——引者），
但是我的文章倒也在全国最知名的报纸刊物上发表过。虽然不能让全国人民都看
到，但是全国有相当多的人知道‘皇甫平’的文章，大概也不算是诳语谎言。”
在回答《新民周刊》记者的采访中，他更进一步地说：“皇甫平评论是我一生中
做政治评论员工作的华彩乐章。这是我人生所积累、所铸造的政治良知、人生品
格、传统信念、自身素养相结合的一次喷发。”说得何等玄妙！至于文章的另外
两位作者，对不起，早被他抛到爪哇国去了。

二说“几起几落”

邓小平同志一生，曾经经历过政治上的“三起三落”。于是，周瑞金也来效颦一
翻。他向媒体诉说：“我也是几起几落的”。事实当真如此吗？

周瑞金坦承：“我的一生经历，非常简单。三个学校两个单位。从小学、中学到
大学，大学毕业就做新闻工作，在《解放日报》31年，在北京《人民日报》10年
”。纵观周瑞金生平，可谓是风淡云轻，一帆风顺，甚至可以说是官运亨通，哪
里有什么“崎岖”、“坎坷”可言？

他在向媒体记者谈到“几起几落”时，讲到三个时期，一是幼年家贫。这种状况
太普遍，跟所谓政治“起、落”毫不搭界。二是“文革”期间。他说他被指责为
“修正主义苗子”，如何如何受到“猛批”云云。好在过时不远，解放日报社同
仁有目共睹。当时周瑞金还是个青年编辑，并非“当权派”，只是在造反派批判
“走资派”时刮到他几下而已，既未给他开过批判会，更没有楸斗过他，触动过
他一跟毫毛，“猛批”之说岂不是夸大其词？这里不妨列举几件事，以见周瑞金
在“文革”期间的实际状况：（1）运动初期，造反派将报社人员划分大小班子时
，将周划在“小班子”（即工作班子），“大班子”人员送“五七”干校，或劳
动改造，或接受批斗。（2）“批邓”期间，报社当时的领导，指使周撰写多篇“
批邓”文章，足见造反派对周还是相当重用的，至少也是“用其所长”吧。（3）
谁都知道，计划经济时期，人口流动很难，尤其从外地调到北京、上海大城市更
难，但在“文革”动乱之时，周瑞金竟有本事将妻儿从浙江温州调来上海，合家
团聚，真乃奇迹。据说他当时同家乡造反派打得火热，此事笔者虽未核实，但在
酷烈的政治运动期间，户口又控制极严，能将家属调沪，不是很能说明他当时的
处境么！

三是皇甫平评论发表之后。从表面上看，他此时似乎承受了不小的压力，其实，
上有中共上海市委的“悉心保护”（周瑞金语），下有报社同仁的充分理解（知
其背景），并不像有的文章所宣扬的要有“天大的胆子”，也不像周瑞金自己所
吹嘘的：“承受多么巨大的政治压力”。不妨设想，当时别的媒体如果能得到邓
小平谈话精神，说不定也会写出独家评论来的。邓小平当时已是“中国改革开放
的总设计师，是一言九鼎”的最高领袖，远非“文革”期间他老人家处于蒙难之
时，当今宣传他的谈话精神，有何个人风险可言？这一点，从邓小平谈话精神公
开披露之后，某些先前发过批评文章的媒体，顿时偃旗息鼓就足以得到验证。而
原先发表的批评文章，锋芒所向主要是“不问姓社姓资”，这一极易引起误解的
论点上。从邓小平同志此后对这一论点的阐释上看，不问“姓社姓资”是特指改
革开放中引进技术和管理这个层面上说的，绝不是笼统的政治概念。

说到这里，不能不提到周瑞金多年来耿耿于怀的一件事，那就是由于皇甫平评论
的发表，他未能去香港《大公报》履任新职。其实，这恐怕也算不得什么“落”
吧！堂堂大上海市委机关报的领导职务，决不会低于香港一张大报的领导职务。
何况，要不是皇甫平的几篇评论，你周瑞金能最终调到中央党报去担任要职吗？

周瑞金说他“走过人生艰难困苦的泥泞，尝尽（不是“尝过”——引者）社会人
生酸甜苦辣的滋味”。他之所以要把自己打扮成屡遭困厄、历尽坎坷的形象，无
非是想表明，他作为“时代的骄子”不是偶然的。遗憾的是知情人太多，人们总
觉得不是那么回事。解放日报社一位前任总编辑（离休老干部）说得一针见血，
周瑞金过去一贯是“左”的。

三说“闲云野鹤”

周瑞金在致友人（公开）信中说，“退居二线后我犹如闲云野鹤，看淡个人得失
荣辱事”。说得何其清高脱俗！不明真相的人，以为他真的修禅悟道（他自谓平
日坚持“参禅”），勘破红尘了。

周瑞金退居二线后，东跑西颠，口诛笔伐，忙碌得很，哪里有半点自干寂寞的情
绪？写书著文，接待记者，挤身博导，评阅论文，还应邀为海南椰风集团老总“
帮助工作”，足迹遍大江两岸，北国南疆，天地间有这样的“闲云野鹤”么？

《新民周刊》一位记者登门拜访他时，只见他热线频频，坐不安席。从祖国的“
五湖四海”不断有电话打到他周府来，“有在北京出版的相当著名的媒体，也有
国务院某部机关的刊物，也有南方的和温州家乡打来的。……还有很长篇幅的文
字传真。”（见《周瑞金：宁做痛苦的清醒者》一文）请看这幅忙忙碌碌、热气
腾腾的场面，哪有半点“野鹤”的影子？

在我们这个时代，要扬名社会，挤进名流，吸引公众眼球，是非得自我吆喝不可
的。“酒香不怕巷子深”的旧时民谚，早已为市场经济下商家们视为大忌了。正
是有应这个时代的要求，这些年来，周瑞金不论在文章或讲话中屡发大言，可谓
是“语不惊人誓不休”。例如，“为民请命”呀，“代表人民辅佐邓小平”呀（
此话连我党总书记也未说过），“我是一个补天派”呀，“敢言人所不敢言”呀
，等等，等等。他还喜欢引用中外哲人名言以壮声色，如“敢为天地立心者，也
必能为民众立言”，“宁做痛苦的清醒者，不做无忧的梦中人”云云。不知怎的
，当笔者读到这些皇皇大言时，总会联想起当今舞台上的流行歌手，他们那副声
嘶力竭、痛不欲生的煽情表演，同周瑞金何其相似乃尔！

周瑞金说过，他年轻时就十分重“名”，他要让他写的东西“发表在全国最知名
的杂志上，让全国人民都看到”。他还说：“正是这个梦激励了我的一生，为之
追求，为之奋斗”。试想，有如此矢志不移“追求”、“奋斗”的人，又自命为
“闲云野鹤”，岂不是格格不入、自相矛盾么？！