May 23rd, 2006世界历史运动走向问题
世界历史运动走向问题[1]
卫建林
（中共中央政策研究室原副主任）
提供一种关于当前世界历史运动走向问题的看法。
大体思路是：全球化——第三世界——新自由主义——世界历史运动处于十字路口，然后有一个简短的结论。
全球化，西方主流媒体解释为商品、服务、资本、技术的全球流动。问题的症结，首先在于世界历史运动中的人，在于人的社会性、社会关系和社会制度。
全球化是人类社会生产力发展到一定程度出现的一种社会现象，一种历史过程。它起始于资本主义的产生。资本主义自其出现，就具有跨越国界的、全球的性质。资本主义制度的确立、存在、发展有两个支柱：对国内工人阶级和人民大众的剥削，对国外被压迫人民、被压迫民族的剥削。没有对美洲、非洲和亚洲人民的剥削，就没有西欧资本主义，也没有今天的美国。第三世界就是这样形成的。美国学者斯塔夫里亚诺斯两卷本《全球分裂——第三世界的历史进程》，认为最早沦为第三世界的是东欧。
全球化的起点，亦即资本主义的起点。用马克思的话来说就是，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。他把资本主义的出现，称为“历史向世界历史的转变”。
全球化是一个充满矛盾的过程。主要矛盾是资产阶级同工人阶级、被压迫人民、被压迫民族的矛盾。一方面是资本的全球扩张。一方面是世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族对这种资本扩张的反抗和寻求获得解放的新的社会道路。
西方国家所谓“发现”美洲这块新大陆和在那里的掠夺与屠杀，入侵非洲和贩卖黑奴，征服亚洲，第一次世界大战和第二次世界大战，鸦片战争、日本侵华战争、美国支持蒋介石在中国打内战和侵朝战争、侵越战争，演变苏联和东欧，侵略主权国家阿富汗、伊拉克、南斯拉夫，今天对中国的军事包围、经济压力、文化思想渗透，都属于他们的全球化。
世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族对于这种全球化的反抗，从来没有停止过。随着资本的全球化，对资本的反抗也在全球化。
在资本主义世界内部，这种斗争在两条战线展开。
一方面是先进知识界，不断揭露和批判资本主义的弊端。一大批思想家、文学家的英名，和这一历史过程相联系。随着这种揭露出现的，是寻找新的社会道路的努力。当在资本主义秩序之内寻找这种道路的幻想破灭的时候，就出现到这种秩序之外进行的探索。最初提出社会主义理想的，是资产阶级思想家，即空想社会主义者。
在西方资本主义的早期，工人阶级和人民大众的斗争就已经此起彼伏。
有一本美国学者霍华德·津恩的《美国人民的历史》，中文译本由上海人民出版社2000年出版，有中国学者王缉思的序。截止该书中文版出版，它已经25次再版重印。序言说，这是一本把美国主流话语中的美国历史重新颠倒过来的书。它记录着美国人民反对资本压迫和民族压迫的历史。序言说，这样的著作，我们已经久违了。
一个是先进知识界，一个是工人阶级和人民大众。这两条战线的斗争，由于马克思主义的出现，汇合在一起了。
第三世界同样存在这两条战线的斗争。和西方资本主义世界不同的是，这里首先发生的是反抗民族压迫的斗争，同时存在反抗国内阶级压迫的斗争。在中国，由于共产党的出现，两天战线的斗争也汇合在一起了。
“第三世界”这个概念，现在也还存在争议。
据说法国人口学家索维上个世纪五十年代最早使用这个概念。有论者认为它由法国大革命时期的“第三等级”演化而来。
语义学的考证是必要的。
第三世界不仅意味着贫穷落后和无权。它主要是指一种关系，资本主义全球化中形成的不平等的国际关系。第一世界和第三世界，成为这种关系中的两端。
西方长期以来的解释是，整个西方是第一世界，苏联东欧是第二世界，其他是第三世界。随着解体苏联、演变东欧，戈尔巴乔夫主编的一本《未来的社会主义》——主题是社会主义没有未来——认为，第三世界已经不复存在，是“垃圾堆”和“人类中派不上用场的残物”。西方一度宣传“第三世界消失了”，由于这是一个“完全令人不愉快的术语”而要把它从政治词典中抹去。在不得不承认第三世界存在的时候，他们的方针，用一篇英国报纸文章的话来说就是，“炮口瞄准第三世界”。
更为流行的，是用“发展中国家”这个概念代替“第三世界”。我们党的文件中的 “发展中国家”，有自己的含义。从西方主流媒体来说，这种代替的目的，不过是为着掩盖世界存在民族压迫的事实。瑞典经济学家、诺贝尔经济学奖获得者冈纳·谬尔达尔曾经一再指出，“发展中国家”就是不发达国家、欠发达国家，使用“发展中国家”这样的概念，仅仅是西方宣传中的一种“外交辞令”而已。
毛泽东同志提出、邓小平同志在联合国大会阐发的三个世界划分理论中，什么是第一世界，什么是第三世界，全世界都明白。邓小平同志见外宾，一再使用“第三世界”这个概念，收入他亲自审定的文选。
在新的国际环境中，他丰富了毛泽东同志三个世界划分的理论。他说：可能是一个冷战结束了，另外两个冷战又已经开始。一个是针对整个南方、第三世界的，另一个是针对社会主义的。他1989年11月提出的这个看法，还在继续为事实所证明。应该说，局部地区已经不是冷战而是硝烟弥漫、尸横遍野的热战了。
一方面资本全球扩张，另一方面世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族反抗资本主义的斗争，这是两种方向完全相反的全球化。前一种全球化，是资本主义全球化或者西方全球化。后一种全球化，是人民在斗争中寻找和创造实现自己利益的社会道路的全球化。卡斯特罗称之为社会主义全球化。在全球化这一世界历史进程中，前者至今处于矛盾的主导方面，决定着事物的性质。
从1999年西雅图群众大规模示威游行反对世界贸易组织，近几年来出现一个新概念：反全球化。这个概念应该表述为：反西方全球化或者反资本主义全球化。
整个全球化的过程，就是资本全球化和人民斗争全球化两种矛盾斗争的过程。这种全球化主要矛盾的解决，意味着什么呢？“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
工人阶级、被压迫人民、被压迫民族对资产阶级统治的具有全球意义的冲击，至少已经有过两次。第一次是1871年的巴黎公社。第二次是1917年的俄国十月革命。
巴黎公社仅限于法国的一个城市，存在了72天。这是具有伟大历史意义的72天。公社失败了，公社的原则是永存的。
十月革命在世界最大的国家发生。苏联人民依靠自己的力量，建立了世界第一个社会主义国家政权，把一个本来属于第三世界的、落后的国家，建设为具有世界第一流经济、文化、科技、国防水平的，和最强大的资本主义国家美国并驾齐驱而属于人民自己的国家。在世界历史上，这是第一个消灭失业现象的国家，第一个实现8小时工作制的国家，第一个实现全民免费教育、免费医疗的国家，第一个向全民免费提供住房的国家，第一个实现男女同工同酬的国家。
苏联不是存在了72天，不是72个月，而是73年。
苏联作为统一的国家解体了。苏维埃原则是永存的。
十月革命所开创的历史道路在继续。
中国革命发生了，胜利了，将近半个世纪来，中国以社会主义而强大、而发展、而巍然屹立于世界。古巴，一个美国卧榻之侧，被封锁、制裁、武装入侵威胁半个世纪的小国，因为坚持社会主义而成为独立支持的大树，成为一个以其实现人民的权力和某些领域的先进科技水平获得世界尊敬的国家。几天前，卡斯特罗在五一群众大会演讲，说今年第一季度古巴经济增长率超过12.5%。朝鲜、越南等社会主义国家，也都取得了自己建设和发展的成就。
上个世纪六七十年代出现世界民族解放运动的高涨，导致世界殖民体系的瓦解。随着苏联解体，第三世界国家遇到极大困难。恰恰是在接受新自由主义的年份里，经济倒退了，社会倒退了。殖民地的经历，取得国家主权、民族独立的胜利的经历，两个方面的教育，都成为第三世界的财富。
这里涉及到第三世界国家的出路问题或者我们今天经常说的发展问题。
西方开给第三世界国家的万应灵药，仍然是《共产党宣言》所说的，资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，“正像它使农村从属于城市一样，它使未开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”，“使整个社会服从于它们发财致富的条件”。总之，他们“为自己”，被压迫人民、被压迫民族则为他们这个自己而存在，定位于“从属”、“服从”，成为他们发财致富的条件。他们拿不出、也从来没有拿出过别的货色。
但是英国没有创造出第二个英国。美国不是英国的创造物，而是反抗英国殖民统治的产物。美国也没有创造出第二个美国。自从资本主义进入帝国主义阶段之后，没有一个先例证明，第三世界国家步资本主义后尘可以真正强大起来。
我这个年龄的人，当孙子的时候，世界强国是美英法德意日，现在当爷爷了，世界强国还是美英法德意日。
亚洲“四小龙”、“四小虎”一个时期经济的增长，一方面是他们人民奋斗的结果，另一方面却有适应美国包围社会主义苏联和中国，提供特殊优惠的原因。而且一个国土驻有外国军队的国家，即便人均分配每年达到几万美元，在任何意义上都不能称为强大。1997年一场金融危机——国际上有一种见解，这场金融危机不是别人而是美国操纵国际货币基金组织制造的——，用马哈蒂尔的话来说，就使那些国家和地区倒退30年。何况在它们最辉煌的时代，有哪一个曾经赶上苏联呢？至于现在，无论是“龙”还是“虎”，都已经被许多人忘记了。
还有以色列。当然也要肯定那里人民的奋斗，但是就基本方面而言，那也是美国控制中东地区特殊政策的产物。
这可以叫做美国的“特区”。美国没有、也不可能把整个第三世界，都划为和以色列享受同等待遇的“特区”。
十月革命和苏联社会主义的成就，是世界工人阶级的胜利，也是第三世界人民的胜利。
正如巴黎公社的失败不是工人阶级的失败，苏联解体不是社会主义的失败。
恩格斯在《论权威》中总结公社失败教训的时候说，“要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上吗？反过来说，难道我们没有理由责备公社把这个权威用得太少吗？”
苏联解体是复杂的国内外条件和敌我力量对比发生变化的产物。一个至关重要的问题恰恰在于，自赫鲁晓夫以后，特别是戈尔巴乔夫时期，那里的党的领导集团，和工人阶级、人民群众越来越处于疏远的、对立的状态，政权变质，人民公仆变为人民的统治者，所以已经完全谈不上恩格斯所说的“权威”和使用这种“权威”。
至于苏联解体是不是因为经济没有搞好，美国学者大卫·科茨的《来自上层的革命》，回答了这个问题。
现在还时髦一个词，叫“前苏联”。这是带有贬义的。但是没有“后苏联”，何来“前苏联”。中国有前汉、后汉，是因为有西汉、东汉。我们讲唐宋元明清和孙中山、蒋介石的中华民国，并不因为在中华人民共和国之前，就冠以“前唐”、“前中华民国”之类。因此，喜欢也罢，讨厌也罢，苏联就是苏联。建议不要再用经不起推敲的什么“前苏联”。
和苏联及其解体有关的一个问题，是世界主要矛盾的提法。我们过去比较地强调社会主义和资本主义的矛盾，即东西方的矛盾。然而第一，苏联社会主义是从第三世界崛起的。关于俄罗斯原本属于第三世界，上述美国学者斯塔夫里亚诺斯的《全球分裂》有详尽的数据。苏联自己不承认这一点，是一个重大的理论的、政治的失误。第二，社会主义中国也是从第三世界崛起的，而且至今宣称自己属于第三世界。第三，无论苏联和今天的社会主义中国，和西方资本主义的矛盾，都不仅包括社会主义同资本主义的矛盾，而且包括被压迫民族和压迫民族的矛盾。
解体苏联的关键时刻，1991年5月10日，美国副国务卿罗伯特·盖茨发表谈话教导苏联改革者：“改革者不仅必须克服70年的共产党的历史，而且要克服1000年的俄罗斯的历史。”
一个月以后，6月2日，美国《华盛顿邮报》又发表前总统尼克松的《戈尔巴乔夫的危机与美国的机会》：
戈尔巴乔夫是共产党组织培养的产物，是一个爱国的俄罗斯民族主义者，······只有面对着势不可挡的压力，他才能转向。如果危机加深到使他别无选择的程度，他才会接受肢解帝国、摧毁社会主义的改革。
这里为苏联改革提出的目标是两个：一个是摧毁社会主义，另一个是“肢解帝国”。这就是说，不允许社会主义存在，也不允许统一的国家存在。换句话说，不允许社会主义、也不允许资本主义，不允许共产党、也不允许民族独立和国家主权，甚至不允许领土完整：只卖党、背叛马克思主义还不够格，还得卖国、背叛爱国主义和民族利益。连俄罗斯1000年历史都在“克服”之列。美国不会因为你搞资本主义而格外开恩。它开出的唯一生路，就是完全抹掉自己民族的历史和放弃文化特性，忠诚不二地和永久地当奴隶。
这构成美国对苏联和后来俄罗斯的政策的两个基本点。摧毁社会主义，几乎同时解体苏联。到现在还对俄罗斯居然仍是一个跨越欧亚两洲的大国耿耿于坏，一方面在周边不断加大军事压力，一方面指责普京的爱国主义和强国路线为“偏离轨道”、“民主倒退”，企图继续进行肢解。
看来，所以必须坚持社会主义，是因为社会主义意味着绝大多数人的权益，同时因为，在帝国主义时代，对于第三世界国家来说，只有社会主义，才是彻底的民主革命和国家主权、民族独立的保证。社会主义为第三世界国家的崛起，开辟了全新的、已经取得巨大成功和丰富经验的历史道路。另一方面，从第三世界崛起的社会主义国家，一旦失去社会主义，不会成为享有主权和独立的资本主义国家，帝国主义大国也不允许成为这样的国家，只能沿着附庸的道路回到殖民地半殖民地。
一个是社会主义同资本主义的矛盾即东西矛盾，一个是被压迫民族和压迫民族的矛盾即南北矛盾。这就是我们时代的两个主要矛盾。
东西南北，南北矛盾更带根本性。东西矛盾是存在的。这不是离开南北矛盾的东西矛盾，而是南北矛盾中的、南北矛盾基础上的东西矛盾。
新自由主义上升到统治地位，始于二十世纪七十年代到八十年代，政治标志是撒切尔出任英国首相和里根出任美国总统，最初的任务是解决凯恩斯主义无法解决的西方经济困难。但是无论在英国还是美国，它除了压制左翼、削弱工人运动，扩大贫富两极分化，并没有取得预期成效。于是转而推销到第三世界国家。这也证明，西方国家内部的经济困难，离开第三世界，是无法解决的。
它以“休克疗法”之名最先在东欧和苏联得手。几乎同时以“华盛顿共识”之名向拉美推开。在非洲，它又被称为“结构调整计划”。在亚洲，则几个称呼都在使用。
新自由主义赤裸裸地服务于国际垄断资产阶级。基本内容是，第一，一切进入市场、市场主宰一切，由此有市场自由化、贸易自由化、金融自由化之类，给已经处于绝对主导地位的国际垄断资本以绝对自由。第二，经济私有化，产权明晰到彻底实现国际垄断资本的生产资料和财产所有权。第三，“小政府”。谈到政府，第一位的问题不是大小，而是性质，是为人民的政府还是剥削人民的政府。新自由主义的“小政府”，是企图削弱和剥夺第三世界通过国家机器维护独立和主权的权利，摧毁第三世界国家的最强有力的、也是最后的防线。
在美国“领导”或者实现其霸权的、新自由主义作为思想政治旗帜的时期，“全球化”成为最时髦的名词。这可以叫做新自由主义全球化、西方全球化的新自由主义阶段，第三世界和西方国家的媒体包括美国一些官方人物，也把它叫做美国化。
在经过差不多30年之后，已经有越来越多的人们认识到，新自由主义带给人类的，不是进步，而是巨大的倒退。
两位中国学者研究的结果表明，世界经济年增长率十九世纪为1.0%，二十世纪为2.7%，1950年到1973年达到5.3%，但是从1973年到1998年，全球产出的平均年增长率却下降接近40%。同1951年-1980年相比，新自由主义时期的人均国内生产总值下降一半。[1]
在西方发达国家，经济增长率低于此前的所谓“黄金时代”，失业率上升，贫困人口增加，两极分化加剧，普通劳动者的生活水平甚至在七十年代以下。
在第三世界，拉美的金融危机、经济危机、社会危机一个接着一个；1997年亚洲一场金融危机，一些已经有相当发展的国家和地区至今还不能恢复元气；非洲战乱、饥荒不断，干脆被西方媒体称为“被世界忘却”、“看不到前景”、“永远堕入黑暗”、“弃儿”、“陷入战乱、灾荒、犯罪的大陆”——这是西方媒体评论非洲局势时候经常使用的提法。
新自由主义在俄罗斯、原来属于苏联的其他结盟共和国和东欧原社会主义国家，更是从政治、经济、文化、社会等各个方面，制造了一场普遍而深刻的灾难，使其中的多数国家，现在还在为恢复到1991年的经济指标和发展水平——那应该是社会主义苏联时代的谷底了——而艰难奋斗。
解体苏联被看作二十世纪的最大悲剧。有两本论述苏联解体问题的著作。一本是社会科学文献出版社的《第三次世界大战——信息心理战》，出现最多的词是“崩溃”、“消灭”、“毁灭”和“灭绝”：“苏联的崩溃”、“消灭俄罗斯”、“毁灭工业”、“毁灭农业”、“毁灭国防潜力”、“毁灭科学”和“灭绝俄罗斯人口”。另一本是经济管理出版社的《俄罗斯改革的悲剧与出路——俄罗斯与新世界秩序》，出现最多的词是“种族灭绝”和“殖民”：“种族灭绝的政策”，“国家沦为殖民地”，“俄罗斯的殖民化”，俄罗斯成为“原料殖民地”。
在新自由主义全球化中，出现贫富两极分化全球化。这种两极分化遍及全球、遍及不同地区和国家之间与各国国内，无论深度和广度都达到空前的程度。
世界最富20%人口与最穷20%人口收入的差距，从上个世纪六十年代的30：1，扩大到1990年的60：1和2002年的82：1。世界最富国家与最穷国家收入的差距，从1973年的44：1，扩大到2000年的727：1。
在美国国内，大公司总裁、首席首席执行官即CEO与普通员工年薪的差距，从1965年的20：1扩大到1999年的475：1。
我们主要分析经济收入的两极分化。但是需要特别说明，两极分化是一个综合的、涉及多方面内容的概念，经济收入之外，还包括社会权利、社会地位、教育、医疗、人的尊严等等。顺便说说，“发展”也不是一个仅仅限于经济的概念，同样是一个综合的、涉及多方面内容的概念。
无论富有和贫困，都在全球化，都是全球化的。富有者从全球掠夺财富，贫困则被来自遥远国家的富有者所剥夺。富有全球化是因为贫困全球化。贫困全球化是因为富有全球化。
按照已经公布的近几年来的数字，全球国内生产总值人均500美元以上，全球人均谷物（包括稻谷、小麦、玉米、大豆）将近400公斤，如果能够实现公平的、人道的分配，不应该有贫穷和饥饿。
但是全球大约一半人即30亿人营养不良，其中13亿人每天依靠不足1美元生活，10亿人住在贫民窟里，11亿人得不到安全的饮用水，20亿人没有使用电，10亿儿童的衣、食、住和卫生条件极度缺乏保障，每年饿死600万。解决全球教育问题需要60亿美元。美国和欧洲每年用于购买化妆品的支出为80亿美元。解决全球医疗问题需要130亿美元。美国和欧洲每年用于给宠物购买食品支出为170亿美元。
还有垄断全球化和分裂全球化。一方面是国际垄断资产阶级对全球政治、经济、文化权力的高度垄断，一方面是分裂：分裂其他国家，分裂工人阶级，分裂左翼力量，分裂第三世界，把世界分裂为易于控制的、零散的碎片。一本谈论东欧演变的书《全球化的负面影响》，举出一个阿尔巴尼亚的微不足道的现象，读来意味深长：“学校的校舍和医务室的房子被一砖一瓦地拆走了。尽管每个农民都得到了一块砖头，但他们作为一个集体所得到的却是一片废墟，再也没有学校和医务室了。”[2]
还有腐败全球化。腐败见之于政治、经济、教育、学术、医疗、体育、娱乐等几乎所有的领域。
还有道德沦丧全球化。人同人的关系、友谊和爱情、人的尊严、正义和学术，统统附属于金钱，为了私利或者仅仅为了生存，出卖信仰、良心、国家、民族、同志、亲情，灭师叛祖，伪造历史，同事之间、上下级之间、夫妻之间、父母孩子之间动辄杀机顿起，成为司空见惯的事情。
还有文明倒退全球化。迷信和打卦算命渗入政治，谎言铺天盖地。色情、模特、广告成为最时髦行业。书籍出版越来越多、装祯印刷越来越精美昂贵，知识含量却越来越低。“民主”、“自由”成为美国实现自己霸权主义一己私利的赤裸裸的工具。新自由主义统治30年，没有出过一个莎士比亚、黑格尔、爱因斯坦等级的大思想家、文学家、科学家。
还有教育倒退全球化。世界几亿非英语国家的人学英语，合格的翻译人才凤毛麟角。无论西方国家还是第三世界国家，一方面教育成为赚钱生意和贵族特权，一方面广泛存在文凭买卖、假文凭满天飞的现象。一篇文章的标题，就叫做《不读书时代来了》[3]。
还有奴隶制全球化。奴隶制在本来的意义上或者变相的意义上，在全球广泛的领域复辟了。
还有血汗工厂全球化、女工全球化、童工全球化。
在西方媒体上，经常可以看到新自由主义全球化的其他一些别名。比如：失业全球化，生态破坏全球化，贿赂全球化，欺骗全球化，恐怖全球化，犯罪全球化，黑社会全球化，邪教全球化，贩卖人口全球化，走私全球化，毒品全球化，卖淫全球化，艾滋病全球化，抑郁症全球化，自杀全球化，等等。
这就是新自由主义全球化的全球政绩。
从布什出任美国总统，美国已经在突出新保守主义了。关于新自由主义和新保守主义这两个主义的关系，可以进行一种学理性质的比较研究。但是没有本质差别，无非前者比较地强调所谓市场自由、贸易自由、金融自由即“看不见的手”，强调私有化和“小政府”，后者比较地强调更多使用战争手段。前者的“自由”只是垄断资本的绝对自由，让其他国家特别是第三世界国家“小政府”而西方国家首先是美国却在强化它的“大政府”，而且从来没有放弃战争。侵略索马里、阿富汗、南斯拉夫和继老布什之后入侵伊拉克的战争，都是高唱新自由主义的克林顿时期发动的。后者也从来不放弃新自由主义的手段。在美洲自由贸易协议受到抵制以后，美国对付正在兴起的拉美左翼政权的办法，既有加强军事威慑，也在强制地同一些国家分别签署这样的协议。
布什上台，西方宣传美国从新自由主义转向新帝国主义。这里存在着有意的含糊其词。把一种政策和社会性质混为一谈，就产生一个问题：推崇新自由主义的美国，仿佛不属于帝国主义，只是到推行新保守主义，美国才算得上帝国主义。
实际上，不论新自由主义还是新保守主义，都没有改变美国社会的帝国主义性质。新自由主义遭到世界人民包括美国人民的反对，于是换汤不换药，改变为新保守主义，如此而已。
演变东欧、解体苏联，西方掀起一股“终结潮”。始作俑者是美国国务院一位官员弗朗西斯·福山。他和后来成为布什班底主要角色的切尼、拉姆斯菲尔德、沃尔福威茨一道，在《新世纪计划》签名，成为新保守主义小宗派的中坚人物。《历史的终结》最初是一个讲话。此言一出，新保守主义控制的报纸刊物大肆宣传，一时成为世界名著，进入各国大学的课堂。主旨无非一句话：社会主义终结，美国一霸地位确立，世界历史到此为止，不再发展也无须发展。
但是世界历史运动客观进程的事实，却使这位福山发生变化了。
他在世界各国看到的，是美国霸权主义引发的普遍的反美情绪。这使他发出否定新保守主义特别是美国侵略伊拉克战争的声音。3月19日英国《星期日泰晤士报》发表文章分析他的思想演变过程，引述他的话说：“我错了”，他承认自己是新保守主义的“叛徒”，而且自命“马克思主义者”。
说到“终结潮”，现在出现的是另一种“终结潮”。最近三四年以来，越来越多的著作宣布美国的衰落、美国单极世界的终结、美国霸权的终结以及布什主义终结、布什主义提前进入黄昏期等等。更加值得注意的，是出现一大批宣布新自由主义终结、帝国主义终结、资本主义终结的专著。与此同时出现“替代潮”：替代新自由主义、替代新保守主义、替代帝国主义、替代资本主义。拉美有“玻利瓦尔替代方案”。这样的声音，既来自西方发达国家，也来自第三世界国家，既来自知识界，也来自底层人民的斗争实践。其间就建设的意义来说虽然众说纷纭，然而正是由于否定新自由主义、新保守主义、帝国主义和资本主义，由于到资本主义秩序之外探索和创造新的社会道路、社会制度，这是勃然兴起的、具有深厚历史生命力的潮流。
已经到了应该专门设立“终结学”、“替代学”的时候了。
和上个世纪九十年代相比，今天世界历史的风向正在改变。
1994年1月1日，美国和墨西哥签署自由贸易协定，墨西哥恰帕斯山区印第安人民打响了反对新自由主义全球化的第一枪。他们认为，自由贸易协定是墨西哥人的死亡通知书。他们把自己的理论称为萨帕塔主义。
1999年，西雅图人民走上街头，成为西方发达国家工人运动重新复苏的信号。从那时起，西欧和美国经常爆发社会风潮和工人罢工，动辄几十万、上百万人参加。
从2001年起，每年一次的世界社会论坛，是第三世界人民普遍觉醒和开始新的群众性斗争的信号，被称为“第三世界的联合国”、“二十一世纪的万隆会议”。论坛已经举行6次，从拉美开到亚洲和非洲，参加者从高层政政界人物、诺贝尔奖得主、著名科学家到普通工人、农民、学生，人数从数万增加到十几万。和新自由主义所谓“别无选择”相对立，它的共同呼声是“另一个世界是可能的”。2006年年会提出“要社会主义，不要帝国主义”。
西方7国首脑、国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织的头头们，已经连找一个平静开会的地点，都要大伤脑筋了。东躲西藏，军警林立，坦克飞机一起出动，有时候不得不跑到军舰上去。他们的每一次聚会，都有成千上万的群众示威游行，发出反对和抗议的声音。一种调侃的说法是：7个人开会，7000人保卫，7万人示威。
拉美抛弃新自由主义，已经出现的左翼政权站住脚了，出现更多的左翼政权为期不远。委内瑞拉总统查韦斯，宣布实行新社会主义或者叫拉美社会主义。新近当选的智利总统宣称自己是社会主义者。玻利维亚新任总统莫拉莱斯，是争取社会主义运动的领导人。他的第一个措施是扫盲，首批将使110万人脱盲，同时吸收来自下层的人士进入内阁和议会，5月1日又宣布石油天然气国有化。古巴、委内瑞拉、玻利维亚三国签署“玻利瓦尔替代方案”和“人民贸易协定”。巴西和阿根廷总统已经明确支持玻利维亚石油天然气国有化。第三世界国家从西方跨国公司手中夺回资源控制权和实现国有化，具有重大意义。今年还有几个拉美国家面临大选，预计还会出现一些左翼政权。哥伦比亚一篇报纸文章指出，拉美左转不是昙花一现的现象，而是有着深厚的社会根源。难怪美国南方司令部的司令哀叹：美国正在失去对拉美的控制。
在亚洲，日本、韩国、菲律宾不时爆发人民反对美国驻军的示威游行。韩国工人运动、农民运动、学生运动此起彼伏。美国入侵伊拉克三年，损兵折将，至今不能脱身。它算是征服了阿富汗，但是又有塔里班的东山再起。布什访问印度，企图拉印度遏制中国，在新德里就遭遇十几万人的抗议队伍。伊朗新选出一个敢于维护自己主权、抵抗西方干涉的总统。
尼泊尔共产党（毛泽东派）领导人民开展武装斗争10年，兵力扩展到7个师，控制国土2/3，建立农村革命根据地和民主政权，实行土地改革，2005年年底发起战略反攻。首都加德满都城内则有7党联盟相呼应，发起全国罢工、罢课、罢市。共同目标是改变君主制。最近国王宣布“还政于民”，由7党联盟组建新内阁。毛派武装提出停火3个月。同时有其领导人的文章《将尼泊尔革命进行到底》和《尼泊尔新民主主义建国大纲》。新内阁也宣布停火并主张与毛派武装和谈。这里的历史进程还会有曲折，但是很难逆转了。
在俄罗斯，抛弃新自由主义，和列宁、斯大林重新成为凝聚人民的、国家独立与强大的象征，作为同一个历史过程展现在世界面前。国家指定斯大林主编的《联共（布）党史简明教程》作为大学历史教科书，表明为赫鲁晓夫以来的最大历史冤案平反昭雪，全面肯定十月革命、列宁、斯大林和社会主义。比之新自由主义，比之叶里钦时代导致经济衰退、两极分化、社会动荡的“野蛮资本主义”，这是重大的历史进步。
从美国发动侵略主权国家伊拉克的战争，全球包括美国国内反战反美的斗争从未停息。今年的反战游行，至少波及全球200多个城市。
2006年春天，将作为一个具有特殊意义的季节载入史册。
1月。欧洲主要港口因为罢工瘫痪。哥本哈根航空业罢工。意大利航空业罢工。泰国8000人走上街头，抗议与美国签署自由贸易协定，指“政府卖国”。
2月。欧洲20几个国家工会在斯特拉斯堡发动反对服务业自由化的游行。他们的口号是“服务业为人民服务”。
3月。韩国铁路工人罢工，农民静坐反对进口美国大米。菲律宾妇女示威游行，抗议当局迫害贫民和不依法惩治美国兵强暴妇女的案件。南非铁路工人罢工，七成铁路瘫痪。
3月。英国爆发150万人参加的反对新退休规定的示威游行。规模之大，为80年来所仅见。德国公立部门罢工进入第6周，反对延长工作时间而没有报酬。德国涉及多个部门的工人罢工，反对新雇佣方案。联合国雇员抗议管理层侵蚀自己的利益。美国反对入侵伊拉克战争的全国性游行。400名著名知识界人士联名抗议当局设立非法监狱。日本冲绳爆发要求美军迁出的群众示威活动。
3月19日，卢卡申科以82.6%高票第一轮当选白俄罗斯总统。此前西方主要是美国在原属苏联的几个国家制造所谓颜色革命屡屡得手。这样的日子，以白俄罗斯的这次选举为标志而终结了。
3月到4月。法国300万工人、学生罢工罢课、示威游行，反对新劳工法。口号有“剥削得到保证”、“民主遭到践踏”。斗争得到70%以上居民支持和同情，以当局收回成命而结束。
4月。赖斯访问英国，“荣归故里”伯明翰，遭遇群众抗议。访问希腊，同样遭到群众性抗议。抗议者的声明说，赖斯的访问只会给人民带来灾难，她是不受欢迎的人。挪威爆发2万建筑工人参加的罢工。南非10万保安罢工，要求提高工资。欧洲各主要国家爆发抗议北约插足亚太事务的群众性游行。4月10日以来，美国屡次爆发有上百万人参加的、遍及全国的反对新移民法案的游行示威。
5月1日，美国反移民法案游行升级，波及全国55个城市，200多万人参加。墨西哥13万人游行要求工会自治。墨西哥发起“全面抵制美国货”活动。2日，英国9万公务员罢工，抗议裁员。4日，韩国群众抗议政府为扩张美军基地强征土地，当局出动11000警力进行镇压。
4月出版的美国《新闻周刊》发表《西方再次变红》，说西方国家竞选中红旗招展，中间道路名誉扫地，“自本世纪以来，我们将首次有机会看到左翼政党在欧洲权力殿堂中的表现。”在这个春天，下述这类题目广泛地见于各国媒体。
阿根廷《民族报》1月23日《一个普遍接受的提法：拉美政治在向左转》
德国《世界报》2月21日《俄罗斯重新返世界舞台》
《香港亚洲时报在线》2月22日《单极时代走向终结》
哥伦比亚《时代报》2月26日《拉美左派崛起是昙花一现还是长久不衰》
日本《经济学人》2月28日《布什政权可能过早步入黄昏期》
法国《外交世界》2月号《抵抗和一体化——拉丁美洲的替代方案》
美国《国际论坛先驱报》3月2日《在韩国，抗议是一种职业》
英国《泰晤士报》3月9日《全球化道路上陷阱重重》
阿根廷新闻社3月14日《社会主义的光复：拉美作出榜样》
墨西哥《千年报》3月16日《卡斯特罗卷土重来》
《香港亚洲时报在线》3月22日《非西方阵营的崛起》
德国《星期日法兰克福汇报》3月26日《美国对伊拉克战争走进死胡同》
法国《费加罗报》3月26日《法国人拒绝资本主义》
英国《卫报》网站3月28日《帝国之手伸得过长正加速美国全球势力的衰落》
日本《世界周报》3月28日《是“新左派”还是向七十年代回归——正在崛起的反美政权》
日本《产经新闻》3月29日《俄罗斯影响扩大让美国焦躁不安》
日本《日本时报》网站4月6日《美国最大的敌人是自己》
美联社巴黎4月12日《意大利选举和法国劳工法遭受惨败凸现欧洲信任危机》
美国《国际先驱论坛报》4月13日《微弱的曙光刚映入竹林，人民解放游击队便开始为新的一天作准备了》
美国《华盛顿邮报》4月24日《全球化为何停滞》
美联社纽约5月1日电，调查显示，“布什将作为失败总统载入史册”。
美联社纽约5月5日电，73%美国民众认为，“美国走错了路”。
只要扫一眼这些题目，就看出2006年的春天不是国际垄断资产阶级的朋友。这是一个全球人民动员起来反抗新自由主义全球化和美国霸权主义的春天，一个国际垄断资产阶级不得安宁的春天，一个西方发达国家工人运动、左翼社会运动走出低谷的春天，一个西方发达国家和第三世界人民走向联合、共同战斗的春天。
这就是民意，就是人民的选择。
资本扩张，跨国公司遍布各国，西方文化和它们的政治模式被吹嘘为唯一模式，美国在国外的军事基地越来越多，——资本全球化，雇佣劳动全球化，必然导致工人阶级全球化。
有一个时期，西方媒体宣传“工人阶级消失了”。在西方国家，失业率居高不下，有正式的、固定的工作岗位的工人减少了，工会会员减少了，但是失业工人、临时工、在家庭而不在工厂车间里劳动的工人、外籍移民工人，没有生产资料而仅仅靠工资生活的人们，从所谓中产阶级跌落下来的人们，都属于工人阶级。工人阶级队伍在扩大。
至于第三世界，在新自由主义全球化中，到处经历着《资本论》所说的“生产者同生产资料彻底分离”、以个人劳动为基础的私有制“被以剥削他人的劳动、以雇佣劳动为基础的私有制所排挤”的过程，还应该加上劳动者的公共财产被掠夺、劳动者公有制被资本主义私有制所排挤的过程。这是一场真正的全球浩劫和“圈地运动”。破产的农民和其他小生产者，过去在劳动者自己企业工作的劳动者，过去与世隔绝的原住民和部落民，一切使自己从属于资本主义关系的人们，无论就业或是失业，都属于工人阶级。在这个意义上，工人阶级队伍更在扩大。
因此，西方全球化的过程，不能不是资本主义全球化和反资本主义全球化同时存在，工人阶级队伍扩大和工人阶级、被压迫人民、被压迫民族斗争全球化的过程。
在这个过程中，还可以看到美国和西欧国家的不和，看到美国国内的分裂：政权和人民的分裂、富有者和贫困者的分裂、种族分裂、共和党民主党两党分裂和各自的分裂，新自由主义分裂出新保守主义，现在是新保守主义也在分裂了。
西方出现一大批清醒地认识资本主义、新自由主义、新保守主义给人类带来灾难事实的学者。他们看懂了：历史不是资本主义、新自由主义、新保守主义的朋友。但是世界历史运动的前景何在，就众说纷纭了。
英国《星期日泰晤士报》2005年10月16日发表一篇《世界面临新的黑暗时代》，说“快乐世纪可能以一个新的黑暗时代告终。在这个新的黑暗时代，无知将取代知识，战争将取代和平，疾病将取代健康，而饥荒将取代肥胖。”他说的是有产者的“快乐世纪”及其“以一个新的黑暗时代告终”。对于工人阶级、被压迫人民、被压迫民族来说，正是在他们的“快乐世纪”，被剥夺取得科学知识的权利，陷入战争、疾病和饥荒。
德国学者乌尔里希·杜赫罗《全球资本主义的替代方式》，对新自由主义全球罪恶的揭露和声讨是有力的，但是关于未来，却主张实现《圣经》的目标。教会人士加入反对资本主义的斗争，特别是拉美一些底层教职人员发挥着重要作用，这是有积极意义。不过历史显然不会以《圣经》为目标。
在美国学者沃勒斯坦看来，资本主义已经处于它的末代，未来将是一个充满混乱而又不断地探索新的世界秩序的时代。
各国的忠诚的马克思主义者、社会主义者在艰难中继续战斗。巴黎的马克思大会、伦敦的马克思大会、纽约的社会主义者大会、世界共产党人不同范围的会议，到处看到他们的身影。马克思、列宁、毛泽东、卡斯特罗、格瓦拉的画像，总是出现在各国人民示威游行的队伍中。这里有他们的信仰和理想。俄罗斯一篇文章这样讲到列宁：
对于未来，列宁的意义巨大：他创造了一个没有奴隶、天下大同的神话。他的伟大蕴含于对太阳般光芒万丈的未来的构想以及实现这一构想的决心。正是在革命进程中人们获得了巨大的满足：推翻旧政权，应历史的邀请，人们将依靠自身的力量创造自己的命运。从今日的立场出发指责列宁的“铁与血的时代”是不公正的。如今列宁再次出现在全球的议事日程上，因为他为之献身的问题仍然没有得到解决。[4]
这不奇怪。马克思主义本身，就是关于全世界无产者解放和全人类解放的学说，用列宁的话来说，就是“唯一科学的历史观”。在这个意义上可以说，马克思主义是唯一科学的全球化理论。
但是与其说现实为马克思主义的真理性和生命力提供了新的证明，不如说它就活生生地存在于今天的现实之中。与其说马克思主义在书斋里得到发展，不如说它在各国人民的探索和斗争的实践中得到发展。
美国《每月评论》的一篇文章写道：
社会主义不仅仅存在于萨帕塔主义对人生来所具有的权利的斗争中，而且还存在于玻利维亚人民对水资源和其他基本设施的私有化的抵抗方面。它在为土地而斗争和抵制在沿河建立数以千计的水坝的印度拿马达人民中得以发展壮大。它激励着巴西、委内瑞拉和印度的人民。它在古巴为生存而进行的长达半个世纪的顽强斗争中得以显现······
成为萨帕塔主义者的墨西哥农民很少读过马克思和恩格斯的著作，更不用提卢卡奇和葛兰西了。他们不是为实现辩证唯物主义的逻辑而斗争，而是为了获得耕种土地的权利而斗争。[5]
世界历史运动进程给予我们一些什么启示呢？
（1）应该从正在创造历史的那些人们的立场和观点出发，来观察世界历史。
（2）历史没有句号。无论存在怎样的曲折甚至倒退，它的客观运动进程，不会在任何主观愿望和某种一己私利那里终结下来。
（3）西方资产阶级在第三世界国家实行的一切，既不会使人民群众得到解放，也不会根本改善他们的社会状况，如马克思所说，“因为这两者不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有”。
（4）南北矛盾集中于发展问题。
（5）新自由主义不是导致第三世界的发展，而是由于确立和强化国际垄断资本的全球绝对权利，削弱和剥夺第三世界发展的两个决定性前提——一个是国家主权和民族独立，一个是人民历史主动精神——仅仅是在制造反发展，成为当前第三世界发展的最大阻力。
（6）新自由主义教育了人民。人民已经不是仅仅在呻吟、哭泣、怨天尤人中挣扎。西方发达国家运动和左翼社会运动重新勃起。第三世界人民在寻找和开辟自己的发展道路。
（7）第三世界人民是新自由主义制造的灾难的最大承担者。首先是拉美人民，在自己的探索中再次发现社会主义。彻底的民主主义走向社会主义，成为一种规律性现象。苏联因为失去社会主义而失去国家。戈尔巴乔夫因为背叛社会主义而导致国家解体。在中国，许多民主主义革命家，当把民主主义、爱国主义坚持到底的时候，最终成为共产主义者或者中国共产党的忠诚朋友。党的老一代革命家朱德、董必武和鲁迅、宋庆龄、郭沫若，都有这样的思想经历。卡斯特罗也是从反对帝国主义压迫、维护国家主权和民族独立，走上社会主义道路。查韦斯、莫拉莱斯也在走上这条道路。苏联解体，社会主义古巴面临空前危机，卡斯特罗的口号就是：没有社会主义就没有古巴的民族独立。帝国主义时代的一种历史运动的规律，正在再度被人们所认识：社会主义救中国，社会主义救世界。
（8）在发展成为当代世界历史运动重大问题的时候，中国共产党人提出了自己的社会主义的科学发展观。
（9）毛泽东同志最具生命力的思想政治遗产是：人民是创造世界历史的动力。古往今来，不同时代、不同社会、不同阶级、不同政党的领导人中，只有他呼喊着“人民万岁”。中华人民共和国建国以后他再次重申：“我把历史唯物主义的精髓概括成一句话，叫做‘人民，只有人民，才是创造历史的动力’。”
要么黑暗，要么光明，世界历史运动正处于一个新的十字路口。美国在继续自己的霸权主义。硬力量和软力量，航空母舰、巡航导弹和美元，政治、经济和文化，先进科技和“花花公子”，中央情报局和好莱坞，能拿出来的家当都拿出来了。进逼拉美，肆虐中东，中亚占地盘，非洲抢石油，肢解俄罗斯，陈兵中国周边，给西欧脸子看，无处不伸手。现在又有消息：对伊朗使用核武器。人民好象真是除了做奴隶或者连做奴隶也不稳之外，别无选择。
但是这只是事情的一个方面。鲁迅先生在黑暗的旧中国就说：中国人失去自信力了吗？眼睛向下看。鲁迅是正确的。人民，世界的绝大多数，正是世界的“光明源”。
十多年来人们一直说，世界社会主义运动处于低潮。现在可以说，世界社会主义运动、工人运动、左翼运动已经开始走出低潮。
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[1] 2006年5月9日在中国社会科学院马克思主义研究院举办的“中外马克思主义学术报告会”上作的学术报告。
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[1] 李民骐、朱安东《新自由主义时期的世界经济》，《高校理论战线》2005年第7期。
[2] 卡其米耶日·Z·波兹南斯基《全球化的负面影响——东欧国家的民族资本被剥夺》第26页，经济管理出版社2004年版。
[3] 《不读书时代来了》，《国际先驱导报》2004年8月6-8日。
[4] 《列宁今天对我们意味着什么》，俄罗斯《消息报》2006年1月20日。
[5] 《社会主义的灵魂是什么》，美国《每月评论》2005年第7-8期。
