政治家必读之四：科学科学你慢点走

站在全体人类的立场而言，科技发展过快、过于超前并非一件好事。道理不难明白，比如会造成物质开发和资源消耗的过度，恶化人类生存环境。至于某些高端武器的开发和某些方面的科技成就，会对生存环境造成巨大的破坏，会对人类生命造成巨大的威胁乃至伤害，更是显而易见。

《尚书•大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”正德，正己之德，正人之德，厚生，厚民之生，使人们生活富足；利用，利物之用，利用自然资源。禹为舜讲为政三件事，正德放在第一位，是“利用”、“厚生”的前提。正德利用厚生三合一协调运行，相辅相成。颜习章说得好：“正德，正利用厚生之德也；利用，利正德厚生之用也：厚生，厚正德利用之生也”。

科学技术有助于更好地利物之用，应该重视和发展（某些方面有利无弊，更是越快越好，比如生命科学。）但科学不能成为“主义”。百行以德为首，科学发展应以厚生为宗旨，以正德为基础。科学发展至少应该与道德提升及制度建设同步进行。人类社会整体道德的提升是一个缓慢而曲折的过程，所以，如果科学某些方面略略滞后，乃人类之福。

要拉住科学某些方面的飞毛腿，让它慢点走，别超前，需要儒家思想成为天下共识。很遗憾，别说成为全球各国的意识形态和指导思想，儒家在原产地都被摧残得奄奄一息了，今虽有所恢复，仍屈居马家之下，名不正而言不顺。念之痛心！

西方科学超速发展而未出大问题，有赖于制度相对先进，西方政治社会道德则有赖于制度的一定保障。但在整体上，其科学发展仍然远远超前了。未出大问题不代表危险不存在。万一出现政治狂人或科学狂人而又钻成了制度的空子，人类大劫甚至毁灭不是绝对不可能。

另复须知，如果全球各国都大搞武器军事之科技竞争，我们也不能不重视，不能过于落后，这是迫不得已。在加强儒家价值观传播的同时，我们必须加强道德、制度、科学三方面的建设，而为儒家正名，以仁本主义指导各项建设和实践，则是题中应有之义。2009-8-8东海老人