《儒家的法律也是可以杀人的！》
儒家也是有法律的，儒家的法律也是可以杀人的。这本是句废话，却大有强调的必要。

子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”不少人包括一些儒家学者遂想当然地以为儒家反对刑法的。这真是谬以毫厘、差以千里矣。

要德治，要导之以德，不要导之以政，并非不讲“政治”；要礼治，要齐之以礼，不要齐之以刑。儒家认为仅有政刑是不够的，要以礼为本，以德为本。须知儒家的礼，是统摄一切国家文物典章制度也包括法律在内的。礼，刑法在其中矣。

对待法的态度，儒法两家不同在于，法家以法为本，以君为本，不讲道德，反对道德；儒家之法本于礼、礼本于仁，故儒家之法合乎仁义和民本原则。

儒家以刑法为末，并不意味着不要刑法（本末有别而不二），更不意味着儒家的刑法不会杀人—-某些儒者一听“杀”字便以为“非儒家”、“不仁义”，不知威严不碍慈悲、灭恶正是大义、秋杀无非天恩之大理，腐儒小人而已。

儒家强调为政以仁，胜残去杀，但罗马不是一天可以建成的，法律的公正严明不能破坏，特别是据乱世，所谓义刑，所谓明正典刑，都是离不开杀的。仁，不是空谈道德无所作为，更不是培养盗贼、纵容邪恶、包庇罪犯！2009-8-1东海老人
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