政治家必读之二：杀人手段救人心！

一
当今中囯积弊已久、蓄恶已深，需要开展一场全方位、多层次、大规模的良知复兴运动。这一运动应深入社会、文化、教育、经济、科技等各个领域，其中尤以政治领域为要。

政治上的良知复兴运动，最好从修宪正名和创新制度开始，如全局性的创新不可能，退而求其次，建立政治特区也不错。再退而求其次，还可以从肃新吏治起步。肃新吏治，又可以从两个方面着手：反腐反恶，严惩贪官恶吏；倡廉倡善，重奖清官良吏。

重奖，包括物质精神双重重奖。各种媒体宣传、荣誉鼓励及编辑《清官良吏传》等，树为民本、仁本主义标兵，都属于精神奖励，兹不详论，只讲严惩。我一向主张对贪官恶吏依法严惩，各种严惩手段中就包括刑杀。

二
或曰：“重要的不是理想，重要的是对理想的虔诚。真正的理想主义者绝对不会怕杀人，理想越坚定就越不怕杀人。”

我局部赞同这句话。（“重要的不是理想，重要的是对理想的虔诚。”此言不对。理想有高低优劣之别，追求理想的方式和手段也有恶善正邪之分。某些恐怖主义分子和邪派人物对理想也是极其虔诚的。所以，虔诚重要，理想本身也很重要。）

一个真儒、一个优秀的政治家必须具有相当的理想主义精神，绝不应该怯于杀人，对于那些该死、该杀的犯罪分子，必须勇开杀戒，王阳明、曾囯藩就是最好的榜样。

在这个官吏贪恶、腐败空前、贫富悬殊、怒火遍地的时代，对大贪巨恶开了杀戒，能在一定程度上维护社会的基本公正和民众的生存权利，能让地下的野火得到初步宣泄，让社会免于在绝望的悲愤中动荡乃至崩溃。

对于众多官吏来说，只有严惩，才能杀一警百杀十警万，从而在“前腐后继”的不归路上唤醒和挽救他们。杀人手段救人心，此之谓也。心慈手软该惩不惩，恰是误导、纵容了他们：把小贪纵成大贪，把小恶纵成大恶，把大量本来可以改造好的官吏导向万劫不复的绝境，想回头都回不了了。生，提心吊胆复醉生梦死，死，遗耻遗祸于子孙不得安宁！

三
曾记否，朱镕基当年走马上任时意气风发，宣称：

“反腐败要先打老虎后打狼，对老虎决不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。”

说得多好！可惜有言无实，在其任期內，腐败现象不仅未得到遏制，反而全面泛滥开来。大小原因很多，朱镕基和当时领导层姑息养奸是重要原因。因不敢硬碰硬不敢开杀戒，遂把“一百口棺材”完好地保存下来了。

这与朱镕基们缺乏理想主义精神和仁本主义内力有关。没有这种精神和内力，只会为了个人利益、小集团利益打压正人消灭异议，却不会真的为了“国家的长久稳定发展”而杀贪除奸，更别说下定与罪犯们“同归于尽”的决心了。某些时候，怯于杀人，其实是缺乏仁爱心慈悲心和正义感政治责任感所致。

四
为了民众、民族之大利，押上一颗头颅，作一天“司寇”撕一天寇，这，只有王阳明、曾囯藩等真正的大儒才做得到！

如果当前“宰相”或“刑部尚书”是真儒，为肃新吏治，会立即开展一次全国官员财富大普查活动，除了银行、房管及各有关部门严密配合外，欢迎民众踊跃举报。并规定，凡贪贿及来历不明财产逾多少万者（比如五千万），一经查实，立即免职，等候处理。贪贿所得均如数上缴囯库！

这是惩贪。还有除恶：对恶行多、害人众、影响坏、罪行重、民愤大的官吏，从重从快处理，罪大恶极者可依法处以极刑。如果相关法律不健全，就应该予以重建。2009-7-31东海老人
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