《我庆幸，我怀才不遇！》
很多人不论有才无才，都自以为是怀才不遇的不幸者。无才而伪装有才者、无才而错以为自已有才者、有一定知识和才华而中看不中用者，姑且不论，这里只论真怀才者。怀才不遇有两种主要原因：

一、机会不好，无用武之地、无慧眼赏识，所谓千里马常有而伯乐不常有。这是原因在外；二、品徳不佳。不招人待见，不被人信任，别人虽知其有才但不愿用、不敢用，这是原因在内。

缺乏道德基础的聪明才智原则上都是没有正面意义的。有才无徳者，绝对经不起金钱、物质等诱惑，更不懂得为他人为社会考虑。这类人物甚至不如无徳无才者。才华往往成为奸恶之徒的济恶之具，使他们坑蒙拐骗作起恶来更凶猛厉害而不易识破。故无德之辈如果怀才不遇，不仅是社会之幸，也是其个人之幸。

（关于有才无德，这里不过随笔式的概乎言之而已，实际情形要复杂得多。比如有才，高到什么程度，无德，坏到什么程度，千殊万殊，因人而异。另从，才智高到一定程度必有德，德坏到一定程度，才智亦有限。）

不仅对无徳者，对有德而无智、有智而不高，对有各种性格缺陷的凡夫俗子，对世间大多数人而言，“不遇”，未必不是一件好事，包括理想主义者也一样。现实不可不尊重，理想不可无，但两者都不能主义化。有时候理想主义比现实主义流弊和遗害更大。

东海就很庆幸当年怀才不遇，只有机会吟诗作赋忧天骂鬼酗酒玩拳兼当个小老板—-安知非福哉。

生平为人不坏，却自知秉性粗糙、暴躁、猖狂、自负。《传世言》曰：“气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。” 其中疏狂与激烈乃我固疾（今虽大本确立、自心灿然，但这些习染仍未能去净。）这种性格，可以为诗人为文人为名士为酒徒为公共知识分子，却绝不适合入仕从政，不能够承当社会、政治之重大责任。

当年学识德智皆有所不足而又心雄胆大、大无畏， 万一“大任从天降”，我肯定不会“战战兢兢，如履薄冰”，只会从心所欲而鲁莽灭裂动辄逾矩，甚至不计后果地拿社会和政治作自己不成熟思想和理想的试验场。

那样一来，岂但欲速则不达？误国害己、自遗伊戚、好心办坏事都是大有可能的。那才可悲、才叫冤呢；那样一来，不仅个人命运被改变，完全继承和升级孔孟之道、开发和完善大良知学的机会也无意中被彻底剥夺了。每念及此，不禁脊背发冷！2009-7-27东海老人