拨乱凭吾道，新民要大人—-东海预言

乌市惨案发生后，有人对东海戏竖大拇指：你的预言真准。因为2009-6-8东海曾《预言》“有一件大事要发生…很多人将死去”云云。

戏答：非也非也，才刚开始呢。其实，那仅仅是一首诗。比喻象征，抒情写怀，意在言外，见仁见智，诗么，一般都不是写实的，纵然指向现实，也必大大超越之。这么死板板地理解，岂非牛饮龙井、火烹鹦鹉哉。

不过我自信，我如有预言，准确度相对地会高些。恕我不谦虚地说，我的智慧相对比较高。

对一般人与事的预言，有赖于对其人其事的了解，要对整个社会和时代的趋向有一定的把握，要求就更高了，必须对整个社会状况、时代潮流（相当于国内囯际之民意），对本囯的历史文化传统（相当于道统）还有宇宙生命系统之最高奥秘（相当于道体）有相当的了解、理解和证悟。所谓王道通三，此之谓也。

当今吾华，天变民变，都小变不断、中变屡现，天灾人祸，交相“辉映”，令人哀忧。

人祸与天灾、人类道德崩溃与生态环境恶化两者之间并非没有关系。人与人之间的感应、感通容易理解（对此亦不必作神秘化的理解，如己饥己溺的感情其实也是一种感应。）人与天、与大自然之间也是存在某种感应，这或不易理解，但确是存在的。

根据天人不二、万物一体之原理，董仲舒天人感应原则上成立，如果人心普遍荒凉险恶污染严重，天地自然会大范围污秽败坏，天地也会“生病”—当然，这种感应不象董仲舒理解的那么僵化、神秘化，与人与人之间的感应相比更加间接、曲折、隐晦、微弱，更无确定性。兹不详论。

大乱能否阻止，吾民能否重新，中华能否重建，取决于政治经济、文化教育等等及国内国际各种因素的综合，但最根本的因素在于中华文化尤其是儒家兴复、升级、弘扬的力度速度如何，这才是决定性的，其余一切内外因素都将因这一根本而推动、而转移。

这就是“心转物”的密意，中华文化直接诉诸于人心之本然，并以心统率万物，统率宇宙间的一切。只要“知心”、明心者越来越多，众心灿烂，人类的很多灾难和恶业是可以化解的。这是内在文明即真心本性的力量，是不断改良制度和政治，从而釜底抽薪地减少变乱、阻止大乱暴发的最有效办法和力量。

只有经过现代化升级的儒家文化，才是社会制度及政治、法律、道德、经济、教育等领域的最高导航仪和最佳优化剂，只有仁义之道，才能从根柢处解我民怨、苏我民困、“援”我中华。

好在中囯乱象虽呈，但还未大到不可收拾的地步，这与中共的某种传统回归有关。“和谐论”的提出和对“斗争论”、“不争论”的取替，是一大政治智慧，也是中华民族之幸。

而今，儒家道统虽微若游丝，毕竟已断而复续。我相信，中华一定能重建，儒家一定能大兴，因为我对儒家的真理、对真理的力量，对同仁的良知心和我自己的意志力有信心，也对体制内的健康、亚健康势力有一定信心。曾有小联抒怀言志曰：拨乱应不难，唯难明我道；飞天岂不愿，更愿拯斯民。谨与我大中华诸位有志之士共勉。2009-7-11东海老人

自注：拨乱凭吾道，新民要大人，东海诗句。拨乱，拨乱反正，先求升平再向太平；吾道，指仁本主义；新民，《大学》三纲领之一，意谓刷新国民的文化道德素质；大人，特指实行儒家王道的大政治家。

喜讯：原道文丛第二辑将出，收入东海所著《大良知学》，乃东海儒家第一书，预订者可驾临儒学联合论坛学术厅与主编联系：
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